최병환 목사와 함께 하는 설교 클리닉 (1)
목회자의 설교 철학
기독일보 편집장 이창한 기자 (texas@christianitydaily.com)
샌디에고 베다니 교회 담임 목사 (현)
Mid-America Baptist Theological Seminary (Ph. D., 실천 신학 철학 박사, 전공: 설교학)
저서: 그리스도 중심 설교의 본질
목회자의 설교 철학
목회자의 설교 철학은 설교를 준비하는 순간부터 시작된다. 설교의 동기와 목적, 설교를 작성하는 자세, 설교의 내용, 설교 준비 과정, 그리고 설교 전달까지 영향을 끼친다. 설교 철학은 설교자가 하나님과의 관계 속에서 계시하신 성경의 본문 말씀을 주해하고 성령의 인도하심 가운데 설교를 전달하는 총체적인 관점과 태도를 말한다. 목회자의 설교 철학은 한 교회를 향한 하나님의 말씀이 전달되는 과정에서 형성되며 성도들의 영적 성장과 성숙을 이루는 중요한 요소이다.
성경의 권위와 설교자
목회자가 설교한다는 것은 하나님의 계시 말씀을 전달하는 성스러운 작업이다. 하나님은 계시의 말씀을 전달하기 위해 인간을 도구로 택하셨다. 19세기 미국 최고의 설교자 필립스 브룩스(Phillips Brooks)는 설교에 대하여 “인격을 통해 진리가 전달되는 것”이라고 정의했다. 단순히 사람들을 많이 모으고 대중적인 설교자가 되기 위함이 아니다.
그는 설교의 이유에 대하여 “사람의 영혼을 설득하고 움직여 구원받게 하는 것”이라고 말한다. 그러므로 하나님의 말씀을 맡은 설교자는 두렵고 떨리는 마음으로 하나님의 말씀을 올바르게 선포해야 할 책임이 있는 것이다.
하나님의 말씀에는 신적 권위를 가지고 있다. 성경의 말씀이 설교자 개인의 말씀이 아니라, 하나님의 말씀이기 때문이다. 베드로후서 1장 21절은 이렇게 선포한다. “예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라.” 설교자가 하나님의 말씀에 대한 능력과 권위를 인정한다면, 자기 생각이나 사상 또는 철학을 전달할 수 없다.
오직 살아계신 하나님의 말씀을 옳게 분별하여 선포할 수밖에 없는 것이다. 세계적인 기독교 변증가인 오스 기네스(Os Guinness)는 그의 책, [마귀와의 저녁 식사]에서 마귀는 설교자를 달콤하게 유혹한다고 말한다.
대중이 무엇을 듣고 싶어 하는지 연구하고 그들이 좋아하는 것들만 들려주도록 유혹한다. [적극적인 사고방식]이나 [긍정의 힘]과 같이 대중들이 좋아하는 주제만을 가지고 설교하는 것은 치명적인 위험에 빠지는 것이다. 설교자는 하나님의 백성들에게 거룩한 진리의 말씀을 전하도록 부르심을 받은 존재이다. 디모데에게 주는 사도 바울의 권면을 보라. “너는 말씀을 전파하라” (딤후 4:2).
이것은 하나님의 위대한 명령이다. 사도행전에 보면, 교회가 성장하면서 사도들이 위대한 결정을 한다. “우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라” (행 6:4). 왜, 목회자들에게 하나님의 말씀을 전하는 것이 우선적인 일인가? 하나님의 말씀이 “생명의 말씀” (빌 2:16)이고 수많은 영혼들을 진리가 되시는 예수 그리스도께로 인도하기 때문이다.
성경적인 설교 철학
설교자가 진리의 말씀을 올바르게 전달하기 위해서는 성경적인 설교 철학을 가지고 있어야 한다. 시드니 그레이다누스(Sidney Greidanus)는 그의 책, [성경 해석과 성경적 설교]에서 “강해 설교는 성경 본문에 기초한 성경적인 메시지를 전하는 것을 그 목적으로 삼고 있다”고 말한다. 강해 설교는 건강한 성경적 설교 철학이다. 많은 목회자가 강해 설교와 주제 설교에 대하여 혼동하고 있다. 주제 설교는 목회자가 말하고 싶은 특정 주제를 정해서 그 주제에 대하여 설교하는 것이다.
예를 들어 영적 성장, 감사, 기도, 자녀 양육, 행복한 인생과 같은 주제를 다루는 것이다. 일단 주제가 정해지면, 설교자는 성경의 여러 부분에서 여러 본문을 모아 제목을 정하고 예화와 함께 설교를 만들어 간다. 물론 주제 설교도 일종의 강해 설교가 될 수 있다. 하나의 주제에 대해 설교하면서 바로 그 주제와 일치하는 내용을 담은 성경 본문을 택할 수 있기 때문이다. 그러나 그것은 여전히 주제 설교다. 왜냐하면, 설교자는 미리 자신이 말하고 싶은 것을 알고 있고, 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 성경 본문을 사용하고 있기 때문이다. 본문이 이끌어가는 설교가 아니라, 주제에 짜맞추어진 설교이기 때문에 진정한 강해 설교라고 말할 수 없다.
목회자가 강해적이지 않은 설교를 계속하게 되면, 설교는 목회자가 관심 있어 하는 주제만을 다루게 될 것이다. 주제 설교를 통해서 목회자의 생각을 가르치게 되면, 교회는 하나님의 뜻을 따르기 보다는 목회자의 뜻을 따르게 될 것이다. 오늘날 많은 설교자가 하나님의 진리를 선포하기 보다는 자신의 사상이나 의견을 전할 때가 많다. 성경적 설교에 대해 회복이 필요한 시대이다.
강해 설교의 본질
강해 설교는 성경의 특정 본문의 주제를 설교의 메인 아이디어로 삼는 설교다. 그것이 강해 설교의 핵심이다. 단순히 설교자가 성경의 특정 구절에 대한 주석을 설명하는 것이 아니다. 강해 설교는 성경 본문의 말씀 그 자체에 충실한 설교이다. 설교자가 성경이 하나님의 진리의 말씀이라는 사실과 그 권위를 인정한다면, 본문을 절대로 소홀히 대할 수 없을 것이다. 본문에 나와 있는 하나님의 의도를 정확하게 파악하고 역사적인 정황과 문맥을 연구하고 분명하게 선포할 수 있게 된다. 대충 전할 수 없고, 사람을 기쁘게 할 마음으로 메시지를 바꿀 수 없는 것이다.
강해 설교의 대부로 알려진 해돈 로빈슨(Haddon W. Robinson)은 강해 설교에 대하여 다음과 같이 정의한다. “강해 설교란, 성경 본문의 배경에 관련하여 역사적, 문법적, 문자적, 신학적으로 연구하여 발굴하고 알아낸 성경적 개념, 즉 하나님의 생각을 전달하는 것으로서, 성령께서 그 개념을 우선 설교자의 인격과 경험에 적용하시며, 설교자를 통하여 다시 회중들에게 적용하시는 것이다.” 강해 설교는 일종의 방법론이 아니다. 강해 설교는 성경에 대한 권위와 말씀을 올바르게 선포하고자 하는 설교자의 열정과 헌신을 담은 설교 철학이다.
성경 신학과 그리스도 중심의 설교
복음주의 설교자들은 성경이 하나님의 말씀이라는 확신과 예수 그리스도를 성경의 주제로 선포하는 사명을 가지고 있다. 그러나 오늘날 많은 설교자가 설교 사역에 실패하고 있다. 에드먼드 클라우니(Edmund Clowney)는 그의 책, [설교와 성경 신학]에서 그리스도 중심 설교의 필요성을 강조하기를 “가장 중요한 것은 성경 신학이 본질적인 메시지인 예수 그리스도를 중심으로 설교하는 역할을 한다.” 많은 설교자가 강단 사역에서 실패한 원인은 성경 신학적 접근이 부족하기 때문이라고 주장한다.
성경 신학은 모든 세부 사항을 통합하는 중요한 주제에 비추어 성경을 검토하는 데 전념하는 성경 연구의 한 분야이다. 목회자가 성경적인 설교자가 되기 위해서는 성경 전체에 대한 거시적인 안목이 필요하다. 성경 전체를 살펴보면, 하나님은 생명을 주시기 위해 말씀을 사용하시기로 작정하셨다. 이것은 성경 전체의 패턴이다. 태초에 말씀으로 세상을 창조하셨고, 믿음의 조상 아브라함을 말씀으로 부르셨다. 출애굽 한 이스라엘 백성들에게 십계명과 율법을 주셨고 하나님의 백성이 되게 하셨다. 말씀을 통해서 이스라엘 백성들에게 생명을 주셨다.
선지자들을 통해서 하나님은 계시의 말씀을 전하게 하셨다. 예수님은 말씀이 육신이 되어 이 땅 가운데 오셨다. “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 … 말씀이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 (요 1:1, 3-4).
하나님의 가장 위대한 말씀은 곧 그리스도 자신이다. “옛적에 선지자를 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라” (히 1:1-2).
건강한 설교자가 되기를 원한다면, 성경 신학에 대한 분명한 설교 철학을 가져야만 한다. 설교자는 인간 중심의 생각을 벗어 버려야 한다. 구속사적인 성경의 계시 안에서 중심 주제가 되시는 예수 그리스도를 선포할 때, 구원의 역사가 일어나게 되고, 하나님의 나라가 이 땅에 강력하게 확장될 것이다. 목회자의 성경적인 설교 철학을 통해서 교회가 든든하게 세워지고 영혼 구원의 역사가 일어나며 건강하게 성장하기를 간절히 소망한다.
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최병환 목사와 함께 하는 설교 클리닉 (2)
목회자의 설교 준비
기독일보 편집장 이창한 기자 (texas@christianitydaily.com)
샌디에고 베다니 교회 담임 목사 (현)
Mid-America Baptist Theological Seminary (Ph. D., 실천 신학 철학 박사, 전공: 설교학)
저서: 그리스도 중심 설교의 본질
목회자의 설교 준비 (1)
목회자들의 설교 사역 가운데 가장 큰 관심사는 설교 준비에 대한 방법론이다. 어떤 목회자도 매 주일 마다 찾아오는 설교에 대한 부담감은 부인할 수 없는 일이다. 어떤 목회자들은 주일마다 설교 준비하는 것이 곤욕스럽다. 주일 설교를 준비해야 하는데 어떻게 설교를 준비하는 것이 가장 좋은 방법인가? 토요일까지 설교 준비가 완벽하게 되지 않은 목회자들은 애간장이 녹아 든다.
도대체 언제까지 설교 준비에 대한 스트레스를 가지고 목회를 할 것인가? 하나님께서 주신 말씀 사역을 어떻게 하면 효과적으로 체계적으로 할 수 있을까? 이제는 결단이 필요하다. 건강하지 못한 설교 준비에 대한 해결책이 필요한 시점이다.
대부분 목회자들은 탁월한 설교를 통해 성도들에게 감동과 변화를 주기를 원한다. 지난 번에는 목회자의 설교 철학에 초점을 맞추었다. 하나님의 진리의 말씀, 생명의 말씀을 전하기 위해 성경적인 설교 철학이 필요함을 제시했다. 앞으로 두 번에 걸쳐서 목회자의 설교 준비 과정을 다루고자 한다. 첫 번째 단계에서는 1) 본문 선택하기 2) 본문 읽기와 묵상하기 3) 본문 주해하기4) 메인 아이디어 찾기 5) 그리스도 중심으로 설교하기를 다룰 것이다.
1) 본문 선택하기
설교자의 첫 번째 임무는 설교할 성경의 본문을 선택하는 일이다. 주제별로 설교할 경우에는 본분 선택에 대한 고민을 매주 해야 한다. 하지만 책 별로 강해 설교를 할 경우에는 연속적으로 본문을 강해할 수 있기 때문에 따로 본문을 선택하기 위해 고민할 필요가 없다. 문학적 단위에 따라 선택하되 반드시 주제가 포함되어 있어야 한다. 하나님께서 말씀하시고자 하는 의도를 파악하기 위해 문맥을 이해하고 강해할 본문을 선택해야 한다.
제리 바인스와 짐섀딕스(Jerry Vines and Jim Shaddix)는 [설교의 능력]에서 설교자가 성경 본문을 올바르게 다룬다면, 선택된 본문에서 위대한 신학 개념이나 풍부하고 은혜로운 영적인 주제들을 발견하게 될 것이라고 말한다.
성경 66권 가운데 한 권의 책을 연속적으로 강해하는 일은 목회자와 성도들을 영적으로 성장할 수 있도록 도와준다. 이때 주의 사항이 있다. 강해 설교의 서론에 해당하는 첫 번째 설교가 매우 중요하다는 사실을 인식하고 있어야 한다. 전체 메시지가 앞으로 어떻게 전개될 것인지 소개해 주며 성도들에게 흥미를 불어넣어 준다면 연속 강해 설교에 대해 성도들은 기대하고 듣게 될 것이다.
때때로 구약의 이야기체(내러티브) 본문을 설교할 경우에는 성경의 한 권 전체를 선택하거나 몇 장을 본문으로 정할 수 있다. 예를 들어 룻기나 요나서 또는 빌레몬서를 설교할 때, 성경 한 권을 본문으로 선택할 수 있다. 성경 읽기는 전체를 읽지 않고 중요한 구절만을 선택하여 낭독하는 것은 지혜로운 방법이다.
2) 본문 읽기와 묵상하기
설교자가 본문을 선택한 후에는 본문의 상황을 이해하기 위해 다양한 성경 버전으로 반복해서 읽어야 한다. 세계적인 기독교 복음주의자였던 존 스토트(John Stott)는 “성경의 본문을 읽고 또 읽고 또 읽으라”고 권면한다. 그는 성경의 본문을 마치 “봄꽃을 피우는 벌처럼, 또는 꿀을 찾기 위해 꽃을 샅샅이 뒤지는 벌새처럼 본문을 조사하라”고 강조한다.
설교를 준비하는 목회자는 성경을 읽고 묵상함으로 본문이 의미하는 것이 무엇인지 그리고 본문이 무엇을 말하고 있는가를 찾게 될 것이다. 설교자는 성령의 감동과 지혜로 하나님의 말씀을 이해하고 설교할 수 있도록 기도하는 마음으로 읽고 묵상해야 한다.
본문을 반복적으로 읽고 묵상할 때, 가장 큰 유익은 본문과 자기 자신과 청중들을 충분히 이해할 수 있다는 것이다. 본문을 묵상할 때에는 주석서를 참고하지 말고 오직 본문과 씨름하면서 반복적으로 읽기만 한다. 그렇게 할 때, 본문의 중심 주제가 무엇인지, 핵심 인물이 누구인지, 본문에서 일어나고 있는 사건의 핵심을 발견하게 될 것이다.
3) 본문 주해하기
설교자가 성경의 본문을 선택하여 반복적으로 읽고 묵상한 후에는 본문 주해를 시작해야 한다. 본문을 정확하게 주해하기 위해서는 역사적, 문학적, 그리고 신학적인 해석이 필요하다. 역사적 해석은 본문이 역사적인 문서이며 역사적으로 성경을 이해해야 한다는 것이다. 성경 본문을 누가, 언제, 어디서, 어떻게, 무엇을, 왜 썼는지 질문을 던질 수 있다.
문법적 해석은 저자의 의도를 찾아내는 것이다. 설교자는 기록된 당시의 상황과 문화를 이해하고 본문에 담긴 저자의 원래 의도, 본문의 문학적 구조, 그리고 주제를 파악해야 한다. 신학적 해석은 본문 안에 담긴 하나님의 메시지와 역사적 사건과 문학적 해석을 뛰어넘어 성경 전체의 신학적 의미를 발견하는 것이다.
깊이 있는 본문 주해를 위해 다양한 자료들을 사용하면 본문 연구를 더 풍성하게 할 수 있다. 최근에 설교자들이 많이 사용하는 성경 연구 소프트웨어 로고스 바이블(Logos Bible)이나 성경 사전 및 성경 연구에 도움이 되는 자료들을 사용해도 좋다. 이러한 자료들은 성경 본문의 역사적인 배경과 문학적인 이해 그리고 신학적인 해석을 도와줄 수 있기 때문에 목회자가 설교를 준비하는데 매우 유용하다.
4) 메인 아이디어(Main Idea) 찾기
본문을 주해하면서 중요한 작업 중에 하나는 본문에 나타난 메인 아이디어(Main Idea)를 찾는 것이다. 해돈 로빈슨(Haddon Robinson)은 강해 설교에서 가장 중요한 것은 본문의 중심 사상을 찾는 일이며, 그 중심 사상을 이른바 ‘빅 아이디어'(A Big Idea)라고 부른다. 성경 저자의 의도는 하나이고 설교자의 목적도 저자가 말하려는 하나의 의도 즉, 중심 사상을 찾는 것이라고 주장한다.
결과적으로 설교자는 본문을 해석하면서 본문의 메인 아이디어를 한 문장으로 요약할 수 있어야 한다. 설교자는 메인 아이디어를 중심으로 해석한 후에 설교를 구성하고 설교해야 한다.
때로는 본문에서 메인 아이디어가 분명하게 나타나지 않는 경우가 있다. 이런 경우에는 메인 아이디어를 찾기 위해서 해석을 통해 유추하거나 넓은 의미에서 문맥을 고려할 수 있다. 또는 반복되는 단어를 통해서 메인 아이디어를 찾아낼 수 있다. 메인 아이디어를 찾아내는 일은 매우 중요한 작업이다. 메인 아이디어를 통해서 설교가 준비되고 선포된다면, 청중들은 설교를 통해 메시지를 분명하게 이해하고 반응하게 될 것이다.
5) 그리스도 중심으로 설교하기
설교자가 메인 아이디어를 찾았다면, 그 다음 단계에서는 삼위 하나님이 어떤 분이신지 발견해야 한다. 그리스도 중심의 설교는 삼위일체 하나님을 중심으로 해서 설교한다는 의미이다. 성경은 구속사적인 큰 주제를 가지고 있다. 예수 그리스도께서 중심에 계신다. 예수 그리스도가 구약과 신약의 주요 주제이기 때문에 그리스도 중심의 설교를 이해하고 설교하는 것은 매우 중요한 일이다.
오늘날 많은 설교자들이 설교 사역에서 실패하는 이유는 그리스도 중심이 아닌 인간 중심으로 설교를 하기 때문이다. 성경 전체의 큰 그림을 보지 못하고 설교를 하기 때문에 복음의 능력을 경험하지 못하는 것이다. 설교자는 본문에서 하나님이 어떤 하나님이신지, 예수 그리스도가 구속의 역사 속에서 어떻게 계시되었는지, 성령 하나님은 어떤 역할을 하고 계신지 발견해야 한다.
예수님은 엠마오 도상에서 제자들에게 말씀하셨다. “이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라 (눅 24:25-27). 예수님은 그리스도 중심의 해석을 통해서 제자들에게 성경 전체의 핵심을 해석하여 가르쳐 주신 것이다.
브라이언 채펠(Bryan Chapell)은 그의 책, [그리스도 중심의 설교]에서 설교자들이 본문에 항상 충실하면서도 그리스도 중심의 구속의 진리를 설교해야 함을 강조하고 있다. 그는 그리스도 중심 설교의 한 방법론으로 타락한 상황에 초첨 맞추기(FCF: The Fallen Condition Focus)를 제시했다.
이 세상과 모든 인간이 타락했기 때문에 모든 사람에게는 하나님의 은혜와 도우심이 절실히 필요하다. 성경이 타락한 상황에 초점을 맞추고 있다는 사실을 설교자가 인식할 때, 하나님의 자비와 긍휼을 구할 수 있다. 예수 그리스도를 통해서 구원의 역사를 설교할 수 있게 될 것이다.
모든 본문이 그리스도를 직접적으로 예시하고 있지 않기 때문에 설교자는 다양한 본문 속에서 직접적, 간접적, 예표적, 상황적, 예언적 접근 등등 다양한 방법으로 본문을 접근하고 해석할 필요가 있다. 목회자의 설교 준비 과정에서 우리의 구원자이신 예수 그리스도가 중심이 되고 온전히 하나님의 영광을 드러내는 성경적인 설교자가 될 수 있기를 간절히 소망한다.